Рубрика: Галерея Татьяны

В музее «Эрец -Исраэль» в Тель-Авиве на днях открывается выставка фотографий Нафтали Оппенхайма (1912-1953). Не первая выставка этого фотографа, не первая ретроспектива и даже не самая первая выставка в музее «Эрец-Исраэль». Но самая представительная – специально к этой выставке благодаря усилиям историка израильской фотографии, известного куратора Гая Раза в течение нескольких лет были отсканированы тысячи и тысячи снимков из общего наследия Оппенхайма в 50.000 негативов.

Несмотря на такое колоссальное количество работ, имя Нафтали Оппенхайма известно прежде всего тем, кто родился и вырос в кибуце Эйн-Гев на Кинерете, в других кибуцах близ озера, Долины (Амаким) и Галилеи. И еще специалистам по израильской фотографии – пропагандистской официальной и художественной. Вторая — художественная – часть  было мало известна при жизни Оппенхайма, нелепо оборвавшейся в 1953 году: он был застрелен молодым охранником кибуца Эйн-Гев, принявшего делавшего обход Оппенхайма (ответственного за охрану кибуца) за сирийского солдата. Сирия тогда находилась в 70 метрах от границы кибуца и во время ночного обхода забора из колючей проволоки, сонный новобранец застрелил Нафтали, перепутав его с арабом.
Оппенхайм документировал жизнь ишува в 1930-50-е годы: во времена британского мандата, во времена становления ишува, во время и после Войны за Независимость. Его темы — жители Долины и Галилеи, Цфата и Тверии, кибуцов Кинерета; солдаты британской армии, евреи, арабы, процесс создания новых поселений, тренировки первых полицейских ишува, первые самолеты компании «Авирон», рынки Цфата и Тверии и археологические раскопки на Сусите. Те, кто были в 1940-50-е годы детьми в кибуце Эйн-Гев помнят, как раз в год их собирали для торжественного обязательного группового снимка напротив фотокамеры Нафтали Оппенхайма. Он сделал множество официальных кадров в духе строгой, но все-таки приукрашенной документалистики, и еще больше
– художественных портретов. Сам Нафтали Оппенхайм всегда повторял, что хочет «снимать только красивое. Уродливое меня не интересует — уродливое надо пережить и пересилить». А всегда красиво – это Кинерет, дети и женщины. Именно пейзажи, детские и женские портреты и составляют значительную «художественно-прекрасную» часть его наследия. Другая часть – это снимки, относящиеся к тем уже становящимся летописно-историческими-фиксированными штампами мифов. Кто-то эти мифы называет сионистскими, другие – официальными, но они – точно такое же отражение того что было, просто с другой точки зрения передающие дух эпохи. «Я фотографирую только то, что красиво и только тех, кто счастлив – в этом я вижу цель своей работы. Мои фотографии должны помогать, подбодрять и поддерживать. Потому я и избегаю уродливые явления» – говорил Нафтали Оппенхайм.
Сначала он работал в крошечной студии, оборудованной в кладовке мошавы Хацер Кинерет, потом в кибуцной студии в Эйн-Геве, потом в лаборатории, а затем после Войны за Независимость открыл фотомагазин в Тверии «Фото Нафтали». На выставке в музее Эрец-Исраэль посетители увидят снимки первых бойцов ПАЛМАХа, события Войны за Независимость, повседневную жизнь старой Тверии, рыбацкий порт, лошадиную ферму короля Абдаллы в Нахараим, музыкальные фестивали в Эйн-Геве и многое другое. И, главное, много чудесных лиц.
Нафтали Оппенхайм родился в 1912 году в городе Гессене в Германии. Он был единственным сыном родителей, занимавшихся изготовлением модельной одежды. Сам же Нафтали очень увлекался  сионизмом и не меньше — фотографией  с 16 лет, учился на курсах завода «CarlZeiss«, расположенного недалеко от Гессена, одновременно изучая в университете Гессена  химию, физику и оптику.  Приехав в Израиль в 1936 году (после подготовки к алие во Франкфурте) с группой » Бетелем», он не забросил ни одно из своих увлечений, став как было сказано и одним из первых основателей Эйн-Гева, и одним из самых значимых фотографов Эмек ха-Ярден, на протяжении 16 лет бывшего ярким фотографом-документалистом конца 1930 — начала 1950-х годов.  («Бетелем» – группа, созданная Объединением групп выходцев из Германии и Молодежным поселенческим  движением.  Среди создателей кибуца Эйн-Гев был, ставший со временем легендарным, мэр Иерусалима  Теди Колек)
Фотоаппарат Оппенхайм привез с собой из Германии, понимая, что зарабатывать надо везде. Поначалу он поселился в Хацар Кинерет, там заболел полиомиелитом, после чего был ограничен в своей трудовой деятельности – некоторое время он мог ходить только с костылями. Но сначала на телеге, в которую был запряжен осел, а затем с 1947 года на кибуцном  автомобиле объехал все поселения Долины, Эмек ха-Ярден, Кинерета и Галилеи, успев сделать те самые 50.000 снимков. В 1948 году  — после  того, как машина побывала в аварии, он  открыл свое «Фото Нафтали» в Тверии – и детей стали приводить к нему в ателье.  Известно, что он ездил в Тверию в рабочей одежде и на автобусе – чтобы оставаться настоящим кибуцником.
Спустя некоторое время после смерти Нафтали его семья переехала в кибуц Гиносар на другом берегу Кинерета. Именно на складе этого кибуца, в забытых металлических шкафчиках в 1980-е годы и были найдены те самые тысячи негативов — превосходные фотографии, по сей день поражающие своей эстетической, художественной и исторической ценностью. Большинство изображенных на найденных снимках неизвестны,  только  по надписям в альбомах негативов можно определить в каком ишуве они были сделаны. Фотографии целой эпохи жизни страны – эпохи, столь непонятной и даже чуждой сегодняшнему обществу. Фотографии людей и лиц, которых больше не встретишь нигде — и, наверное, и никогда. Людей, переживших страшные годы, несколько войн, но наивных и счастливых – по крайней мере, так видится из нашего далека. В начале-начал всё было по-другому…

Первая ретроспективная выставка работ Нафали Оппенхайма прошла весной  этого года в музее кибуца Ашдот Яаков в Эмек ха-Ярден.
Маша Хинич

В рамках поддержки и популяризации творчества русскоязычных литераторов за рубежом 27 октября в Российском Культурном Центре в Тель-Авиве состоялся литературно-музыкальный вечер «Поэзия и песня: Москва – Нью-Йорк – Тель-Авив».

Ведущая вечера, израильский журналист, поэтесса и исполнитель авторских песен Ирина Маулер представила публике поэта, эссеиста, главного редактора международного журнала «Интерпоэзия», издающегося на русском и английском языках, Андрея Грицмана (США, Нью-Йорк).
Стихи А. Грицмана публикуются в российских журналах «Октябрь», «Новый мир», «Арион», «Вестник Европы», «Новая Юность» и переведены на несколько европейских языков.
Вниманию публики была представлена музыкально-поэтическая композиция, в которой прозвучали стихи А. Грицмана и авторские песни в исполнении Ирины Маулер. Выступление сопровождалось  видеорядом, благодаря которому зрители совершили виртуальное путешествие по Москве, Нью-Йорку и Тель-Авиву.
По сообщению пресс-службы Российского культурного центра в Тель-Авиве

Блуждание диких кабанов по жилым кварталам превратило для них Хайфу в городскую Мекку. И это не легенда, передаваемая от отца к сыну, а угрожающая действительность.
Перенаселение диких кабанов возникло из-за быстрого развития города, уменьшения их естественной среды обитания, отсутствия естественных врагов в дикой природе и кормления жителей.
Причиной повторяющихся посещений диких кабанов является их кормление жителями. Вряд ли это происходит намеренно. Чаще всего кабаны поедают пищу, оставленную жителями города вблизи их домов для кошек и собак. И это приводит к потере страха кабанов перед людьми и провоцирует «вторжение» в жилые кварталы.
Хайфский муниципалитет работает в партнерстве с управлением природными ресурсами и парками в направлении регулирования популяции диких кабанов в пределах городской черты, чтобы защитить жителей, их здоровье и имущество. Оба суда постановили, что опасность диких кабанов, бродящих по населенным пунктам, выражается не только в ущербе, который они причиняют, но и в страхе общественности.
Например, городской центр получил жалобу от Акивы Лави, проживающего на улице Палмах в районе Ромема, о том, как он услышал вопли и крики кота. Он заснял ужасающие зрелище, как кабан разорвал кошку. Событие произошло у него на глазах.
Дикие кабаны едят корм для кошек, оставленный соседями и предназначенный, чтобы кормить кошек, живущих во дворе. Поиски пищи и ее наличие в жилых районах в богатом обществе вызвали потерю страха диких кабанов. Когда кошка пыталась защитить свою еду перед гигантским кабаном, то поплатилась за это своей жизнью.
Участники недавней конференции с участием представителей управления по охране окружающей среды и парков, а также ветеринаров из разных концов страны — отметили, что деятельность, ведущаяся в Хайфе по борьбе с распространением диких кабанов, является образцом для других муниципалитетов в районах заповедников и открытых зеленых зон. Наряду с интенсивной деятельностью, которую проводит муниципалитет в сотрудничестве с управлением по защите окружающей среды, администрация провела пропагандистскую рекламную кампанию, в которой призвала жителей воздерживаться от намеренного или случайного кормления диких животных и в частности, кабанов. В ее рамках жителям объясняется важность сохранения образа жизни диких животных в их естественной среде обитания за пределами жилых кварталов и принятия мер во избежание повреждений, вызванных потерей страха перед людьми и вторжения животных в жилые кварталы.