Автор: klim-reporter

  • Встреча с сенатором штата Калифорния

    Премьер-министр Биньямин Нетаниягу встретился сегодня с сенатором штата Калифорния Камалой Харрис. Политики обсудили стоящие перед нами региональные проблемы и открывающиеся перспективы, а также потенциал углубления сотрудничества в области сельского хозяйства, управления водными ресурсами, кибербезопасности и других. Премьер-министр Нетаниягу выразил глубокую признательность Соединенным Штатам за приверженность безопасности Израиля.
    пресс-релиз
    פגישת ראש הממשלה בנימין נתניהו עם הסנאטורית מקליפורניה. צילום עמוס בן גר...

  • Опасное искусство. Выставка в Хайфском художественном музее

    «Опасное искусство» — так называется выставка, открывшаяся на днях в Хайфском музее искусств.
    Она посвящена теме художественного артивизма.
    В серии экспозиций участвуют ведущие израильские и мировые художники, среди которых: Ай Вэйвэй, Трейси Моффат, Вик Мунис, Мария Мария Аха-Кучер, Гилберт и Джордж, Даниэль Арзола, Гил Йефман, Хен Шиш, Эльдад Рафаэли, Бен Хагари, Орен Зив, Одед Балилти, Нирит Такеле, Керен Анави, Дэдэ и Нитцан Минтц (Dede and Nitzan Mintz), AME72 и другие.
    image001 (4)
    Сегодняшний мир искусства, в Израиле и во всем мире, проявляет повышенный интерес к взаимосвязи между искусством и социальной активностью. Эта новая форма выражения, известная как артивизм, стремится в равной мере сочетать искусство и активность. Критицизм современного искусства подчеркивает силу искусства как арену политического протеста. Художественный активизм, новый феномен, ставший основным продуктом нашего времени, отличается от того типа критического искусства, которое преобладало в модернистском дискурсе в XX веке.
    Куратор выставки Светлана Рейнгольд рассказала журналистам о концепции выставки, состоящей из пяти зон, пяти экспозиций, в основе которых – художественный артивизм.
    IMG_3915
    «Смысл современного искусства – разорвать рамки традиционного искусства и совершить революцию. И это в общем-то не новое явление, это уже было», — объяснила свою мысль куратор:

    — «Малевич, супрематизм, авангард – возьмите любое направление в современном искусстве и оно было направлено на то, чтобы порвать существующие рамки и начать что-то новое. То есть положение таково, что современный художник должен оторваться от традиций.
    С конца 19-го века и по сей день художники выбирали разные пути, свою концепцию для создания нового.
    Возьмем, например, Малевича, который проповедовал – никакой фигуративности, только черный квадрат.
    Вся деятельность его, соединение с большевистской революцией, по крайней мере, вначале, было частью его программы.
    IMG_3924
    Суть концепции артивизма такова: в наше время не надо полагаться на массы, а быть активистом, у каждого художника есть право и возможность изменить что-то в этом мире.
    Поэтому нужно оторваться от мольберта, выйти из студии, к людям, в общество, которое руководствуется неолиберализмом, не предполагающим равенство между людьми.
    Наоборот, он предполагает, что богатые обогащаются еще больше, а бедные беднеют еще больше.
    Но при этом есть большие группы, для которых якобы делается что-то в плане демократических устремлений: например, предоставления прав женщинам, людям нетрадиционной ориентации, беженцам, права выступать и бастовать, жить в государстве с армией, полицией, демократическими институтами и чувствовать себя в безопасности…
    То есть существует масса зон, где политика неолиберализма демонстрирует, на сколько все прекрасно.
    На выставке выбрано 5 зон действия, где считается, что сделано все или почти все.
    На самом деле эти 5 экспозиций показывают проблемы в этих зонах нашей жизнедеятельности, где существует социальное неравенство, люди живут за чертой бедности, и существуют ограничения. А все лозунги о благополучии – это фиговые листы, прикрывающие истинное положение вещей».
    За каждым визуальным рядом художников на выставке скрывается и активное, протестное действие.
    За этими работами, каждым проектом – долгий путь, который прошел художник.
    На самом деле основной посыл выставки — протест против бинарности восприятия мира в черно-белых тонах, поделенного на друзей и заклятых врагов, категоричности трактовки людей, явлений и событий.
    Ну и еще множество аспектов.

    Принято считать, что развитое демократическое общество — царство свобод, и тем не менее в нас, возможно, живет внутренний цензор, предупреждающий, что за критику можно жестоко поплатиться, что надо знать, кому не стоит перебегать дорогу, потому что этого делать не стоит, что цензура существует и что революционный дух иссяк.
    В противовес этой точке зрения, многие художники поднимают социальные вопросы и рассматривают современное искусство как арену политического протеста, используя художественный активизм как стратегию.
    На выставке «Опасное искусство», куратором которой является Светлана Рейнгольд, представлены экспозиции, в центре внимания которых такие социальные вопросы, как право протеста, права женщин, права LGBTQIA- сообщества, проблема беженцев.
    Анна Миркин_Говорите нет, 2011_Предоставено художником (Medium)Питер Хьюго_Портрет №16, ЮАР, из серии_1994_год создания - 2016_Предоставлено художником (Medium)
    Светлана Рейнгольд, как куратор, никогда не делает безвкусный салат из разных работ.
    За ее проектами выставок — всегда: интересная идея, концепция, чувство времени, новых веяний в искусстве. И это не значит бежать вдогонку за модными тенденциями, но идти в ногу со временем, спорить, соглашаться или нет. Главное, высказывать свою позицию. Когда это делает человек образованный, знаток в своем деле, это интересно.
    Начало экспозиции – персональная выставка художницы из Перу Марии-Марии Аха-Кучер, создавшей свои работы в плакатном стиле.
    Print
    Еще один зала экспозиции, в фокусе внимания которой образ полицейского и всадника.

    ëåððåú áòéø äòúé÷ä éøåùìéí 23911 öéìåí úåîø àôìáàåí
    ëåððåú áòéø äòúé÷ä
    éøåùìéí
    23911
    öéìåí úåîø àôìáàåí

    С одной стороны — охранников порядка, с другой — олицетворение силы и опасности, когда, например, они врываются в гущу демонстрантов, как это было при «освобождении» Амоны.
    И здесь, как и в случае «гендерных» плакатов перуанской художницы, многие работы сделаны по следам конкретных событий…
    Татьяна Климович
    Вик Мунис_Лампедуза, 2015_Предоставлено художником (Medium)

  • 10-й Хайфский театральный фестиваль открылся! На хайфской сцене  — театр STAGE N

    10-й Хайфский театральный фестиваль открылся! На хайфской сцене — театр STAGE N

    В 10-й раз проходит в жемчужине у Средиземного моря фестиваль русскоязычных театров. Каждый год хайфские зрители с нетерпением ждут его начала, встреч с театральным искусством. Ведь по традиции в программе фестиваля – множество подготовленных для зрителей сюрпризов: новые постановки, премьеры, встречи с известными артистами.
    Вот и в этот раз на открытие фестиваля, организованного при поддержке министерства абсорбции, хайфского Управления абсорбции и муниципалитета, в хайфском матнасе Адар собрался полный зал, так что яблоку не было где упасть.
    23659602_2144659282226292_8140621035112964135_n
    Поздравила зрителей с этим большим культурным событием и открыла фестиваль заместитель мэра Хайфы Юлия Штрайм.
    23559490_2144663595559194_7151919819603942273_n
    Фестивальный марафон начался спектаклем Нового театра режиссера Виталия Новика STAGE N. Хайфские зрители уже знакомы с театром STAGE N, в позапрошлом году представившим на их суд в рамках фестиваля спектакль «Танго любви» с Марией Мушкатиной и Светланой Демидовой.
    И вот теперь зрители увидели 2 спектакля: «Медею» с Марией Мушкатиной и «Как наш дедушка перестал быть евреем» по рассказу братьев Шаргородских в постановке и с участием Виталия Новика, актрисы Брониславы Казанцевой и композитора Юрия Поволоцкого.
    Два очень разных и тем не менее прекрасно воспринимающихся в одном вечере театральных представления.
    Образ страстной, пылающей ненавистью, дающей волю первобытным чувствам Медеи, воплотила на сцене Мария Мушкатина, на протяжении всего моноспектакля держа в напряжении весь зрительный зал. Так что зрители забывали об актерской игре. Перед ними была сама Медея. Сила ее чувств завораживала, и страшно было взглянуть в черную бездну, где должна была быть бы душа страдающей женщины, за которой тянулся кровавый след убийств.
    23559835_2144221985603355_8170663261429119322_n (1)
    Всегда не просто играть моноспектакли, но Мушкатиной это удалось. Ведя со зрителями на огромном накале эмоций диалог, актриса раздвигала рамки сценического действа, так что зритель ее глазами мог видеть других персонажей трагедии и происходящие с ними события.
    23658593_2144199155605638_8837691359746439864_n
    Созданию образа способствовал и своеобразный музыкальный ряд, в котором было что-то от рэпа, ритуальных танцев шаманов. Положенные на музыку звучали стихи современных поэтов.
    «Как наш дедушка перестал быть евреем» .
    А после небольшого перерыва зрители увидели совсем другой спектакль Виталия Новика с участием Брониславы Казанцевой и самого режиссера. Наполненный мягким еврейским юмором, самоиронией, наталкивающий на размышления о непростой еврейской судьбе спектакль «Как наш дедушка перестал быть евреем» по рассказу братьев Шаргородских.
    23519118_2144662775559276_5144660574698949383_n
    Виталий Новик держится на сцене с завораживающей простотой и естественностью. Надо обладать особым даром, чтобы без напряжения, каких-то трюков вызывать смех, зрительскую улыбку в зале.
    Здесь нужно отметить и игру прекрасной актрисы Брониславы Казанцевой, темпераментной, яркой, благодаря дуэту с которой во многом и был достигнут успех этой части спектакля. Как и благодаря музыке, вплетенной в канву сценического действия, в исполнении Юрия Поволоцкого.
    23658442_2144665265559027_565558856402078753_n
    Зрители получили удовольствие от пьесы по рассказу братьев Шаргородских в удачной постановке Виталия Новика, рассказывающей о советском еврее, которого судьба занесла в Германию, и его жизненных перипетиях.
    Чего стоит, например, миниатюра с самоваром (а как известно, все евреи везли из Союза самовар-сувенир), когда русский самовар оказывается в центре стола, накрытого к пасхальному седеру.
    Или миниатюра, вызывающая улыбку и одновременно трогающая сердце, в синагоге, куда герой попадает вновь — спустя 65 лет…
    23561434_2145631402129080_4290845219276802858_n
    Так верно, с тонким юмором, иронией, доброй улыбкой показаны характер, ментальность, еврейская судьба с ее трагизмом…
    Прямо с мест после спектакля, когда уже смолкли аплодисменты, зрители задавали вопросы и благодарили актеров.
    23622063_2144666522225568_6605010974461801232_n
    23380039_2144334642258756_3520158411864190723_n 23621417_2144339342258286_5649634710900929803_n 23621612_2144197472272473_2170675866540349553_n
    Следующие спектакли в рамках 10-го театрального фестиваля — хайфского театра «Лица».
    Режиссер Хаим Долингер и театр «Лица» представляет Эстрадное обозрение «Что-то не так» с участием Татьяны Серман и Вадима Торощина, а также «Визит Дамы» по пьесе В. Красногорова с дуэтом Зины Браун и Галины Токовой.
    Успеха!!!
    Татьяна Климович
    Фото автора

  • "Гiрькi жнива" в Тель-Авиве в Синематеке 30.11.17

    "Гiрькi жнива" в Тель-Авиве в Синематеке 30.11.17

    Посольство України в Державі Ізраїль спільно з Синематекою м.Тель-Авів та продюсерами картини організовує 30 листопада о 17:00  показ художнього фільму «Гіркі жнива», присвячений 85-м роковинам Голодомору 1932-33 років в Україні та на вшанування пам’яті мільйонів жертв цієї трагедії.
    Фільм «Гіркі жнива» — це потужна історія кохання, честі, бунту та виживання, через яку пройшла молода пара, яка потрапили до руйнівної геноцидної політики Й.Сталіна проти України в 1930-х роках. У часи, коли Й.Сталін наштовхнувся на супротив народів зростаючого Радянського Союзу, молодий художник Юрій (Макс Айронс) бореться за виживання в часи голоду, тюремного ув’язнення та тортур, щоб врятувати свою кохану Наталку (Саманта Баркс) від Голодомору – програма «смерть від голоду», яка забрала життя мільйонів українців. На цьому трагічному фоні Юрій тікає з радянської в’язниці і приєднується до антибільшовицького руху опору, та воює, аби возз’єднатися з Наталкою і продовжити боротьбу за вільну Україну.
    Знята в Україні, ця епічна любовна історія висвітлює одну з найбільш руйнівних сторінок сучасної Європи.
    Картина демонструватиметься англійською мовою.
    Інформація та квитки на сайті Синематеки:
    http://www.cinema.co.il/movies/movie.aspx?movieId=17002
     

  • Новая эра фуникулеров

    Новая эра фуникулеров

     Министр транспорта и разведки Исраэль Кац инициировал новую программу пассажирских перевозок. Как считает Кац, одним из транспортных решений для Израиля может стать создание сети фуникулеров. Этот вид транспорта имеет все шансы стать достойным дополнением к работе рейсовых автобусов, поездов и маршрутных такси в разных частях страны.
    Miron funicular illustration small
    Как отмечают в Минтрансе, у фуникулера как у общественного транспорта немалые преимущества. Поэтому, по всей вероятности, его использование в транспортной сфере в Израиле в ближайшие годы значительно возрастет.
    Как известно, первым в Израиле городом, где будет работать фуникулер как часть системы общественного транспорта, наряду с автобусами, поездами и Метронит, станет Хайфа.
    Несколько месяцев назад министр Кац заложил первый камень в строительство фуникулера. Сегодня был опубликован тендер на строительство шести станций. Через три года этот современный вид транспорта соединит Технион и Университет с Чек-Постом и центральной автостанцией «Лев ха-Мифрац», главным транспортным узлом севера Израиля. Этот маршрут будет особенно актуален для десятков тысяч студентов преподавателей и научных сотрудников Техниона и Хайфского университета, которые смогут добраться в эти ВУЗы на работу и учебу из других городов.
    Министр Исраэль Кац назвал использование фуникулера более эффективным и безопасным способом передвижения, благодаря которому сократится время проезда, и во многих случаях отпадет необходимость пользоваться личным транспортным средством. Это также сэкономит время, которое тратится водителями на поиск стоянки, и снизит загруженность трафика в Хайфском мегаполисе, разгрузив прилегающие к ВУЗам улицы.
    Руководствуясь преимуществами фуникулерного транспорта, глава транспортного ведомства распорядился начать работу по проектированию фуникулера к горе Мирон. Напомним, что здесь находится могила раввина Шимона Бар-Йохая (РАШБИ).
    Гора Мирон является объектом массового паломничества и пользуется огромной популярностью, как среди израильтян, так и  среди туристов.
    Планируется, что маршрут фуникулера пройдет на высоте 500 метров, и его протяженность составит около 7 км. Он соединит перекресток Шева (Хананья) с местом захоронения РАШБИ.
    К преимуществам фуникулера можно отнести приоритет на дороге. Установка опор, —  необходимой части инфраструктуры этого вида транспорта, возможна в местах, труднодоступных для обычного общественного транспорта. Плюс фуникулера также в том, что он позволяет наладить транспортное сообщение между гористой и равнинной местностью, и перевозить большое количество пассажиров за короткий отрезок времени.
    На перекрестке Шева, рядом с будущей станцией фуникулера, планируется создать железнодорожную станцию в рамках продления железнодорожной линии от Кармиэля до Кирьят-Шмона. Этой станцией смогут пользоваться также и многочисленные паломники, которые прибывают к могиле РАШБИ  на протяжении всего года.
    Кабинки фуникулера, рассчитанные на 10-12 пассажиров, смогут перевозить до 2400 пассажиров в часы пик. Оплата проезда будет возможна посредством карточки «рав-кав». Фуникулером можно будет пользоваться в рамках проездных абонементов, что позволит осуществлять транзитные пересадки между различными видами местного общественного транспорта.
    Программу по строительству этого и других фуникулеров разрабатывает транспортная компания «Яффе-Ноф». Над продвижением этой сферы в Израиле будет работать специально созданная Минтрансом группа, состоящая из израильских и иностранных специалистов.
    Кац также отдал распоряжение компании «Яффе Ноф» проверить возможность создания дополнительных линий фуникулера: в Зихрон — Яакове (центр города — торговый центр рядом с запланированной железнодорожной станцией), Хариш — перекресток Ирон, еще одной линии фуникулера в Хайфе (Мерказ ха — Кармель — южные районы Хайфы (стадион «Сами Офер» и центральная автостанция «Хоф ха-Кармель»), в Тверии (будущая станция поезда Афула — Тверия — Старый город), Маалот — Таршиха — Кармиэль (район Кфар ха — Врадим — железнодорожная станция в Кармиэле), фуникулер Маале — Адумим (Маале — Адумим Иерусалим.)
    ISRAEL KATZ (1)

  • Яков Кедми о текущем политическом моменте на встрече в клубе слабовидящих

    В хайфском клубе слабовидящих, которым руководит Инна Деревинская, состоялась встреча с Яковом Кедми , в прошлом главой израильского Бюро по связям с евреями Восточной Европы («Нативом») .
    Вел встречу журналист гл. редактор портала haifainfo.com Александр Волк.
    В своем выступлении Яков Кедми коснулся довольно широкого круга вопросов, связанных с текущим политическом моментом — касательно проводящихся расследований в сферах деятельности делового и политического истеблишмента, проблемы Северной Кореи, затрагивающей интересы многих стран, а также вопросов, связанных с репатриацией.
    IMG_3141
    Кедми поделился своим мнением по делу о приобретении немецких подводных лодок, по которому расследуется деятельность отставного генерал-лейтенанта Армии обороны Израиля Авриэля Бен-Йосеф, а также личного адвоката Нетаниягу Давида Шимрона, который представлял интересы Мики Ганора – израильского представителя немецкой судоверфи, где строили по заказу армии Израиля субмарины класса «Дельфин».
    Нынешнее «дело 3000» расследуется отделом полиции по особо важным делам («Лахав») и пока не касается премьер-министра, хотя такой сценарий развития событий возможен. На данный момент в расследовании принимают участие несколько ведомств: полиция, генеральная прокуратура, налоговое управление и управление по борьбе с отмыванием капитала, так как расследуется дело, которое подпадает под определение дохода, с которого не были уплачены налоги.
    Кедми также коснулся расследований по «2000» и делу 242″, называемом в прессе делом «НДИ». Напомним, что в суд по этому делу подано обвинительное заключение против 10 фигурантов, в числе которых бывший замминистра МВД Фаина Киршенбаум.
    Хотя Яков Кедми считает не правомерным называть это дело партийным.
    Выдержки из выступления Якова Кедми по упомянутым вопросам — в видео в этой статье.
    Отметим, что мнение редакции может не совпадать с высказываемыми героя публикации.
    Яков Кедми и его «Безнадежные войны».
    В процессе прений Якову Кедми были заданы вопросы по сути деятельности НАТИВа, а также репатриации. Отвечая на вопрос о репатриации, Кедми сказал, что, всегда руководствовался принципом, что лучше впустить в Израиль несколько не евреев, чем не позволить воспользоваться правом на репатриацию хоть одному еврею — из-за бюрократических казусов. Но это было, как говорит Кедми, в другом, «старом Израиле».
    Напомним, Яков Кедми – известный московский диссидент Яша Казаков — начал свою деятельность с того, что это в январе 1967 года в возрасте 19 лет прорвался в израильское посольство в Москве, где задал сакраментальный вопрос работникам «Натива», как он может уехать в Израиль. В 1969 году Кедми совершил алию в Израиль, а в 1992 году стал руководитель спецслужбы «Натив», оставаясь на этом посту до 1999 года.
    Как сказано в Википедии, с деятельностью «Натива» под руководством Кедми связана самая массовая репатриация евреев из СССР в Израиль, с переселением более 1 миллиона человек, которые стали частью социального явления Большая Алия.
    Об этом периоде деятельности Яков Кедми пишет в своей книге «Безнадежные войны», о которой шла речь и на нынешней встрече.
    Эта книга, наделавшая много шума (в основном в ивритоязычных СМИ), стала поводом к проведению в рамках фестиваля Лимуд в Беер-Шеве в 2011 году круглого стола на тему «Алия: Иммиграция или алия из стран бывшего СССР», о котором можно прочитать в статьях — репортажах на сайте.
    Как говорил Кедми во время дискуссии с участием профессионально занимавшиеся алией из бывшего СССР Хаимом Чеслером, который отвечал за алию из бывшего Советского Союза с 1993 по 1997 годы в качестве главы представительства Сохнута в Москве, и Зеэва Элькина:
    -То, чего я достиг, не смотря на то, что это была специфическая область, это было скорее исключение из правил, чем правило, потому что до этого пытались руководить этим люди, которые не приехали из Советского союза, и все время проводилась такая политика: вы сделали свое дело и сидите тихо, а мы будем руководить. Так что то, чего достигло израильское общество, это не потому что оно этого хотело, а вопреки. Просто люди прорвались. Детям русскоязычных репатриантов тоже было непросто, только из-за того, что они приехали из другой страны. Из-за акцента — им также продолжали ставить препятствия, как и тем, которые приехали в зрелом возрасте.
    И по поводу репатриации выходцев из СССР в Израиль:
    -Еврейское государство — не туристическое агентство и не служба по удовлетворению капризов каждого еврея: где и как он хочет жить. Если еврей хочет жить в Австралии – это не наше дело, даже если он хочет уехать из Советского Союза. Это между ним, австралийским правительством и властями той страны, где он живет. То, что до 89-го года государству не удавалось вернуть историческую справедливость – это на совести тех, кто этим занимались, и их партнеров. Поэтому был разработан «механизм процесса репатриации», основанный также на хорошем знании ментальности советских людей. Таким образом в конце 80-х советские евреи вместо того, чтобы эмигрировать в США репатриировались на историческую родину.
    Татьяна Климович
    Фото и видео автора






    Репортаж о дискуссии по вопросам алии, поводом для которой на «Лимуде» стала книга Я.Кедми «Безнадежные войны», можно прочитать здесь:
    http://klim-reporter.com/tatyana-klimovich-politiki-ob-alie-kru.html
    http://klim-reporter.com/tatyana-klimovich-politiki-ob-absorbts.html

  • Хайфский дом на проспекте и Декларация Бальфура

    Хайфский дом на проспекте и Декларация Бальфура


    Почти за 40 лет до принятия Декларации  Бальфура еще один английский политический деятель – идеалист и энтузиаст сэр Лоуренс Олифант — разработал проект еврейского заселения Палестины и предоставил его на рассмотрение английского правительства.
    Сэр Лоуренс Олифант – с 1882 по 1888 гг. житель Хайфы, с 1868 года – член английского парламента, обращается в конце 1878 года к тогдашнему министру иностранных дел лорду Солсбери за разрешением свободного передвижения по Оттоманской империи с целью найти подходящее место для поселения евреев.
    По плану Олифанта, эта, в будущем процветающая и развивающаяся земля, станет моделью развития всей Оттоманской империи. Она должна будет находиться под британским протекторатом, ее местоположение в Палестине определит султан, получив некоторую компенсационную сумму, собранную богатыми евреями Европы для помощи своим гонимым братьям из царской России.
    В том же 1878 году молодой Ричард Бальфур (тот самый Бальфур) – тогда уже член парламента (с 1874 года) выполняет функции секретаря при своем «дорогом дяде» Солсбери, которого и сменит впоследствии – уже на посту премьер-министра.
    В окружении Солсбери мнения по поводу плана Лоуренса разделились, но в конце -концов Солсбери предоставил Олифанту необходимые рекомендации с одновременным предостережением не выступать официальным представителем английского правительства, но этого стало достаточным для того, чтобы казавшаяся утопической еврейская мечта о Еврейском доме, стала воплощаться в жизнь… Сэр Лоуренс Олифант поедет в Палестину и поселится на проспекте. который сегодня носит имя Бен Гуриона в доме, на фасаде которого и сегодня можно увидеть табличку с его фамилией.
    Напомним также, что летом 2005 года черновик Декларации Бальфура, 100-летие которой отмечается в этом году в эти дни – о создании еврейского очага в Палестине, был продан на аукционе Sotheby’s за 884 тысячи долларов.
    В Press Release Sotheby’s сообщалось, что единственный сохранившийся рукописный черновик декларации был написан в июле 1917 года Леоном Симоном, еврейским лидером, членом Манчестерского кружка под руководством Хаима Вейцмана, на встрече политического сионистского комитета в лондонском отеле «Империал».
    В горячих дебатах в английском Военном кабинете, претерпев судьбоносные изменения и и потеряв решительность формулировки, 2 ноября 1917 года родилась Декдарация Бальфура в своей окончательной редакции. Это было письмо, подписанное министром иностранных дел Англии Артуром Бальфуром, адресованное лорду Ротшильду.
    В письме говорилось, что «Правительство Его Величества благосклонно смотрит на основание в Палестине национального дома для еврейского народа».
     
    В Галиции.
     Спровоцированная жестокими погромами, летом и осенью 1881 года начинается первая большая алия евреев из России. Многие из них проходили через транзитный лагерь в Галиции. Их боль и крик о помощи эхом отозвались в Европе. Олифант откликнулся на призыв представителей английских евреев присоединиться к их движению и через Берлин поехал в Галицию. Когда он прибыл в броды в апреле 1882 года, большая толпа вышла приветствовать его, выкрикивая его имя. Кстати, 1882 год считается годом начала первой алии.
    Лоуренс Олифант создает комитеты помощи алие в Галиции и Румынии, те самые, которые позже создадут еврейские поселения в Палестине, в том числе, в Хайфе, Ришон Ле-Ционе и Зихрон Якове.
    Тысячи писем и прошений приходят на адрес Олифанта. Чтобы отвечать на эту корреспонденцию на иврите и идиш, он принимает на работу молодого одаренного секретаря — 26-летнего Нафтали Герц Имбера – будущего автора гимна государства Израиль.
     
    Герц Нафтали Имбер из Злочева.
    Если бы у нас была возможность заглянуть в ветхий  деревянный  домик семейства Имбер с покосившейся соломенной крышей – такой же бедный и запущенный, как дома других евреев небольшого городка Злочева, что в Галиции (треть населения которого в 1866 году составляли  евреи), то мы увидели бы следующую картину. В углу небольшой комнаты за столом сидит 10-летний мальчик, старательно выводящий строчки стихотворения в неверном пламени зажженной свечи.
    Нафтали Герц Имбер был больше похож на мать бледностью, тонкими чертами лица и скромностью.
    Отцу семейства Шмуэлю Якову Имберу нелегко было прокормить жену и детей. Зима 1866 выдалась особенно холодной и снежной, и зачастую его корчма, помещение которой принадлежало графу Стефану Собесскому, пустовала. Непогода загоняла односельчан по домам. Бедность и болезни были их постоянными гостями.
    За неуплату долгов по распоряжению графа дети и жена главы семейства были отправлены в долговую тюрьму. И тут удрученному отцу семейству пришла в голову спасительная идея. Он принес в тюремную камеру сыну его тетрадь со стихами и карандаш, и наказал написать стихотворение в честь графа Собесского.
    Его задумка удалась: граф приказал освободить пленников и привести маленького поэта  во дворец читать стихи перед знатными гостями. Так случилось, что маленький заложник графа поразил всех своими стихами на польском и чистейшим произношением.
    Так началась его поэтическая карьера, которую Нафтали совмещал с изучением Торы и иврита в Хедере и совершенствования польского.
    И наконец пришел день, когда Нафтали оставил Злочев и переехал во Львов, где вскоре стал яростным приверженцем идей еврейского просвещения — «Хаскалы», за что подвергался нападками хасидов у себя в местечке.
    Мать, обеспокоенная слухами о новых идеях, которыми был захвачен ее сын и сплетнями о том, что Нафтали остриг пейсы и стал одеваться в короткий пиджак, приехала во Львов. Но ни слезы, ни уговоры матери вернуться в Злочев не помогли. Нафтали Герц Имбер чувствовал, что Злочев стал слишком тесным для него. Ему казалось, что врата мира открылись пред ним.
    Впереди у вольнодумца, поэта, автора «Атиквы», посвятившего множество поэтических строк своему народу, а впоследствии и первым поселенцам на Святой земле, было путешествие в Вену и судьбоносная встреча с Олифантами: любовью всей его жизни – леди  Элис Олифант и сэром Лоуренсом Олифантом.

     
     
     
     
     
     
     
     
     
    Переезд в Хайфу.   

    Все усилия Олифанта добиться у турецких властей разрешения на заселение евреев в Палестине оказываются тщетными.
    Не смотря на это в октябре 1882 года – после долгих месяцев ожидания и борьбы – он, его жена Эллис и Нафтали Герц Имбер на корабле прибывают в Хайфу и селятся в одном из домов в Немецкой колонии – Мошаве Германит – на главной улице – «авеню», спускающемся от подножия горы Кармель до бухты Средиземного моря.
     
    Хайфа того времени была небольшим тихим городком с населением 4500 человек, но уже с первыми признаками будущего расцвета: с линией телеграфа, соединяющей ее с Акко, а оттуда с Европой, с множеством кораблей, заходящими в Хайфский залив, красивыми каменными домами и тенистыми приусадебными участками Мошавы Германии и окружающими ее возделанными полями.
     
    Эллис и Олифант поселились в доме Карла Олндорфа, который переехал в Яффо. Сначала они снимали его, а затем выкупили. Двухэтажный дом, как и другие дома темплеровской постройки, содержал погреб, наполовину находившийся ниже уровня земли, в прохладе которого хранились продукты. На первом этаже располагалась кухня и гостиная, на втором – спальня. Над входной дверью была выгравирована надпись на немецком: «Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его. Они не делают беззакония».
    Из окна зеленой комнаты Эллис и Олифанта открывался прекрасный вид на гору Кармель: склоны, увитые дымкой тумана, лесные заросли, поля. Окна выходили на ухоженный сад с деревянными скамейками и небольшим бассейном с рыбками. Легкий ветерок раздувал синие занавески. Из окон второго этажа, выходившего на улицу, которая тогда носила название Кармельштрассе, было видно синеющее вдали море и корабли, заходившие в гавань Хайфского залива.
    Лоуренс часто предпринимал исследовательские поездки по Эрец Исраэль. Он посылал свои корреспонденции в “New York Sun” и “Jewish Chronicle”, в которых рассказывал о повседневной жизни обитателей Палестины, исторических находках. Эллис никогда не выходила из дома без своих фотографических принадлежностей. Часто ее фотографии и рисунки служили иллюстрациями к заметкам Лоуренса, как например, в его рассказах о пещерах возле Тиры, о руинах крепости в Атлите и других.
    В доме Олифанта была написана его книга «Хайфа, или жизнь в современной Палестине» — первая книга, на обложке которой появилось название Хайфы. Фактически она состояла из очерков, которые он посылал в газету. Обитатели дома по вечерам любили слушать выдержки из его заметок о Палестине.
    Нафтали Имбер участвовал в этих вечерах, как и во всех начинаниях Олифантов.
    Лоуренс Олифант посвящал все свое время своему главному проекту, занимаясь практической поселенческой деятельностью — всячески помогая жителям первых поселений, в том числе и денежными средствами. Он инвестировал средства в железную дорогу от Хайфы до Трансиордании, выкупил около 8000 дунам земли вдоль предполагаемой линии железной дороги, оплатил постройку дополнительного этажа в гостинице «Кармель».
    Хайфский дом Олифантов не один раз менял владельцев после смерти Элис и Лоуренса. Одно время он принадлежал компании «Asiya Сompany», которая занималась проектом железной дороги Хайфа-Дамаск (1890). В настоящее время он принадлежит дому престарелых Винзор, в котором когда-то находилась гостиница с таким же названием.
    «Атиква» становится гимном.
    Нафтали Герц Имбер умер в октябре 1909 года в Нью Йорке – в бедности и безвестности. В анналах истории сохранились свидетельства о том, что он послал текст «Атиквы» Теодору Герцлю в надежде на то, что она будет представлена с почетом на Сионистском конгрессе в Базеле, и возможно он также получит какое-то денежное вознаграждение. Но Герцель вежливо написал о своей незаинтересованности.
    Спустя какое-то время был объявлен конкурс с призовым фондом в 500 франков на еврейскую песню, которая могла бы стать гимном. Имбер вновь послал «Атикву», но жюри, в которое входили Нордау и Герцель, отвергло ее.
    Поэт был горд тем, что «Атиква» стала гимном поселенцев Ришон Ле-Циона и Реховот и надеялся, что его произведение ждет большое будущее.
    В 1903 году на последние гроши он покупает билет и едет в Базель на 6-й Сионистский Конгресс. Но швейцар на в входе в Казино, где собрался Конгресс, не пускает Имбера внутрь из-за его непредставительного вида.
    В ответ на слова поэта о том, что он автор «Атиквы», швейцар грозится вызвать полицию, если настойчивый гость не уйдет. Входящие в здание участники Конгресса не знакомы Имберу.
    Через открытые окна Казино Имбер слышит горячий спор участников Конгресса, обсуждающих предложение Теодора Герцля о создании временного Еврейского дома в  Уганде. Многие участники Конгресса возражают, часть из них, демонстрируя траур, садятся на пол. И вдруг сторонники возвращения на историческую родину в Эрец Исраэль затягивают ставшие бессмертными слова «Атиквы».
    И Нафтали Герц Имбер, стоя за закрывшимися перед ним дверями Конгресса, в этот момент понимает, что его «Атиква» стала гимном.
    Дом Олифанта на проспекте Бен Гурион
    На фасаде здания по улице Бен Гурион, 16 можно увидеть выбитую еще во времена темплеров табличку «HOUS OLIPHANT».
    Но никакой памятной таблички на этом историческом здании, где жили автор государственного гимна Израиля и автор  проекта «Земля Гил’ад» — о возрождении еврейского очага в Палестине, нет.
    Сейчас двери некогда гостеприимного дома, где находили теплый прием первые «олимы» из России и первые поселенцы, наглухо заколочены. Стекла окон выбиты, дом пришел в полное запустение, и можно лишь представить, что когда то здесь кипела жизнь, и бились сердца романтиков, судьбы которых неразрывно связаны с историей государства, его первых поселений, а также с настоящим и будущим, в которое мы входим под звучание «Атиквы».
    Татьяна Климович

  • К 100-летию принятия Декларации Бальфура. История и современность

    Во время визита премьер-министра Биньямина Нетаниягу в Англию, приуроченного к 100-летию Декларации Бальфура, премьер-министр Англии Тереза Мей заявила о том, что Британия не собирается приносить извинения за принятие Декларации Бальфура — вопреки стремлению части пропалестински радикально настроенной части общества.
    23120208_1591164304278705_7034616297533564076_o
    Реклама на лондонских такси, в которой отражены возражения Организации Освобождения Палестины против Декларации Бальфура и официального празднования ее столетия, нарушают официальную политику и являются «глубоко оскорбительными» для еврейской общины, завила компания Transport for London (TfL). Об этом сообщает журнал ИсраГео (http://www.isrageo.com/2017/11/04/falastban/), ссылаясь на «Лехаим» и на «Jewish Chronicle«.
     
    Декларация Бальфура
    Напомним, что Декларация Бальфура 1917 года — официальное письмо, датированное 2 ноября 1917 года, от министра иностранных дел Великобритании Артура Бальфура к лорду Ротшильду, представителю британской еврейской общины. Текст документа:
    Министерство иностранных дел, 2 ноября 1917 года
    Уважаемый лорд Ротшильд.
    Имею честь передать Вам от имени правительства Его Величества следующую декларацию, в которой выражается сочувствие сионистским устремлениям евреев, представленную на рассмотрение кабинета министров и им одобренную:
    «Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа, и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране».
    Я был бы весьма признателен Вам, если бы Вы довели эту Декларацию до сведения Сионистской федерации.
    Искренне Ваш Артур Джеймс Бальфур.
    По словам Ллойд Джорджа, «…декларация Бальфура не является простым актом милосердия. Следует понять, что речь идет о сделке в обмен… на поддержку евреями всего мира дела союзников»[1].
    Среди возможных целей издания декларации назывались:
    Побуждение американской еврейской общины оказать давление на правительство США с целью добиться от него вступления в Первую мировую войну на стороне Антанты.
    Попытка оказать давление на российских евреев. С целью предотвратить распространение среди них большевизма, и тем самым предупредить выход России из войны.
    Получение Великобританией морального права на контроль над Палестиной после войны. Согласно англо-французской договорённости, предшествовавшей декларации, в центральной Палестине предполагалось создать зону под международным, а не британским контролем.
    В феврале 1918 года о своем согласии с «Декларацией» заявила Франция, 9 мая 1918 года — Италия, 31 августа 1918 года её одобрил президент США Вильсон, а затем, 30 июня 1922 года, конгресс США . 
    24 апреля 1920 года на конференции в Сан-Ремо «Декларация Бальфура» была утверждена союзниками как основа послевоенного урегулирования в Палестине, а 24 июля1922 года включена в текст мандата Великобритании на Палестину, утверждённого «Лигой наций». 
    В 1945 году, когда вместо «Лиги Наций» была создана Организация Объединённых Наций, в её устав вводится статья о сохранении в силе всех мандатов «Лиги Наций». Этот принцип был подтверждён и Гаагским международным судом. Таким образом, «Декларация Бальфура» продолжила своё действие и после образования ООН.
    Текст декларации Бальфура не содержит упоминания Иерусалима и границ Палестины, которая в те годы не являлась самостоятельной политической, административной или географической единицей. Эта неопределенность стала в дальнейшем источником разночтений в трактовках декларации. Согласно опросу общественного мнения, проведённому в конце 2004 года в различных странах мира среди 24 тысяч представителей арабской интеллигенции, имеющих университетские дипломы и активно пользующихся интернетом, «Декларация Бальфура» является «самым ужасным документом уходящего тысячелетия»[5].
    «Декларация Бальфура» была опубликована в том же номере газеты «Таймс», где было опубликовано сообщение об Октябрьской революции.. (из публикации Борух- Борис Дорфман)
    Праздничный ужин в честь 100-летия Декларации Бальфура
    Премьер-министр Биньямин Нетаниягу, Сара Нетаниягу и премьер-министр Великобритании Тереза Мэй были приглашены лордом Ротшильдом и лордом Бальфуром в Ланкастер-Хаус на праздничный ужин в честь 100-летия Декларации Бальфура.
    Гостям был представлен оригинал Декларации Бальфура, который хранится в Британской национальной библиотеке.

    ראש הממשלה בנימין נתניהו ורעייתו הגב' שרה נתניהו עם ראש ממשלת בריטניה תרזה מיי הלורד בלפור (משמאל) והלורד רוטשילד בסמוך להצהרת בלפור המקורית Photo by Kobi Gideon / GPO
    ראש הממשלה בנימין נתניהו
    ורעייתו הגב’ שרה נתניהו עם ראש ממשלת בריטניה תרזה מיי
    הלורד בלפור (משמאל) והלורד רוטשילד בסמוך להצהרת בלפור המקורית
    Photo by Kobi Gideon / GPO

    На мероприятии, состоявшемся вчера вечером, присутствовали высокопоставленные лица британской администрации, представители еврейской общины, иностранные политики, среди них — экс-госсекретарь США Джон Керри, экс-премьер Великобритании Тони Блэр, глава оппозиции Ицхак Герцог, глава Еврейского агентства «Сохнут» Натан Щаранский и другие.
    23004671_1591163914278744_7850516083501388041_o
    Премьер-министр Нетаниягу сказал:
    «Декларация Бальфура поставила Великобританию на правильную сторону истории, и сегодня, отмечая это событие, вы оставляете свою страну на той же стороне. От имени правительства Израиля и народа Израиля я благодарю вас.
    Мы с гордостью чествуем Декларацию Бальфура, а палестинские лидеры называют её трагедией. Но настоящая трагедия заключается в том, что для реализации обязательств, содержащихся в Декларации, потребовалось три десятилетия — слишком поздно для трети еврейского народа, погибшей в Холокосте.
    Если бы Израиль был создан в 1928 или в 1938, а не в 1948 году, миллионы могли бы быть спасены. Некоторые думают, что Израиль существует благодаря Холокосту. Истина заключается в том, что Катастрофа произошла только потому, что Израиля не существовало, не было суверенной еврейской силы, которая могла бы защитить или предоставить убежище шести миллионам евреев, убитых нацистами.
    Непринятие палестинцами Декларации Бальфура – другая истинная трагедия этого документа. Они до сих пор отвергают её. Они сказали об этом сегодня утром. Поразительно, но палестинцы говорят о том, что взвешивают возможность подачи иска против британского правительства за Декларацию Бальфура. Это будет верной победой для Британии.
    Но есть и хорошие новости. Наряду с Египтом и Иорданией, с которыми мы уже заключили мир, другие страны в арабском мире продвигаются в этом направлении. Они понимают, что Израиль им не враг, а жизненно важный союзник в борьбе против радикального ислама. Они рассматривают Израиль как партнёра в обеспечении мира, безопасного будущего и процветания.
    Пришло время, чтобы палестинцы тоже приняли этот подход. Если они это сделают, они обретут в Израиле и во мне партнёра для достижения мирного будущего и процветания двух народов. Это возможно, и думаю, что это приближается. Вы скептически настроены. Вы не совсем верите моим словам. Но вы не знаете всего, что знаю я, и я не намерен раскрывать это сейчас.
    Многие страны уже признали преимущества мира, безопасности, процветания, достигаемых благодаря сотрудничеству с Израилем, и стремятся извлечь выгоду из наших достижений в сфере борьбы с терроризмом, разведки, инновационных технологий для развития своих экономик.
    Мы либерализировали экономику, мы дали волю гению и инициативе нашего народа, чтобы превратить Израиль в сверхдержаву на мировой арене.
    Через три года после провозглашения независимости Израиля Уинстон Черчилль написал одному из архитекторов Декларации Бальфура президенту Хаиму Вейцману: «Чудесные шаги, которые Израиль делает в эти трудные времена, поддерживают мой дух, дух старого сиониста».
    Я убежден, что сегодня «старый сионист» Черчилль был бы ещё более горд прекрасными успехами Израиля.
    Израиль — маяк свободы, демократии и прогресса в проблемном регионе, и, возможно, с помощью его луча мы сможем решить море проблем».
    23154944_1591164054278730_6500864144058817760_o
    Татьяна Климович с использованием материала пресс-релиза
    Фото: Коби Гидеон, GPO.
     

  • График выездных приемов Пенсионного фонда РФ в Хайфе и на Севере

    График выездных приемов Пенсионного фонда РФ в Хайфе и на Севере

    Индивидуальные консультации по вопросам пенсионного обеспечения, оформления пенсий, заработанных в РФ, можно получить на выездных приемах Пенсионного фонда РФ, которые пройдут, начиная с 13 ноября, в Хайфе в Бейт-Оле и городах Севера страны. Так что заинтересованным в решении вопросов следует подготовить соответствующие документы, пенсионные досье.
    График выездных приемов группы Пенсионного фонда ФР в Хайфе и на Севере с 13 по 17 ноября 2017 года
    06 IMG_9135

    № п/п Дата Города Время, адрес
    1. 13 ноября, понедельник Хайфа 10.00-17.00, Управление
    Абсорбции Бейт-Оле
    ул.Ю.Л.Перец, 20
    Кирьят Ям 11.00-13.00, ул.Моше Шарет,
    12, клуб
    Кирьят Моцкин 13.30-17.00, ул.Хашманаим,
    12
    2. 14 ноября, вторник Кармиэль 10.00-17.00, ул.Катцир, 71,
    клуб «Геватрам»
    Тверия 13.00-14.00, ул.Найберг,
    8, клуб
    Кирьят Шмона 10.00-18.00, ул.Герцель, 37,
    Муниципалитет
    3. 15 ноября, среда Хадера 11.00-17.00,
    ул.Шешет а-Ямим, 20,
    клуб репатриантов
    Нагария 10.30-12.30, ул.Керен а-Ясод,
    1, клуб репатриантов
    Маалот Таршиха 15.30-17.00, ул.Аразим, 44
    4. 16 ноября, четверг Мигдаль А-Эмек, 09.30-13.00, ул.Аяла, 4,
    клуб репатриантов
    Афула 14.30-18.00, ул.Ишуа Ханкин,
    47, кафе «Фантазия»
    5. 17 ноября, пятница Нацрат Иллит 10.30-15.00, ул.Дерех а-Эмек,
    22, клуб Нью-Йорк

     
    Чтобы попасть на прием в Пенсионный фонд в Хайфе в Бейт-Оле, нужно записаться в этот четверг 9.11 с 13 до 15 в комнате 104 или позвонить в это время по телефону по тел 04-8642428.
    Кто не успеет записаться, можно прийти 13.11 с 10 до 17 на прием. Будет живая очередь после тех, кто заранее записался. Как сообщают в Бейт-Оле, нужно взять с собой российский загранпаспорт и копию с него.
    Люди без российского гражданства оформляют только через Институт Национального страхования (битуах леуми).
    На приеме ПФ будут выдаваться справки о нахождении в живых для получения пенсии в 2018 году.
    02 IMG_9159

  • Объединение журналистов продолжит работу

    Объединение журналистов продолжит работу

    2.11.17 на общем собрании Объединения журналистов Хайфы и Севера было решено продолжить работу, сохранить Объединение, отказавшись от офисного помещения — по соседству с Бейт Кригер.
    23262022_2123438937681660_1370391266_o
    Хотя оно было построено, как дом журналистов, предназначалось для Объединения журналистов Хайфы и Севера, которое существует с 1959 года.
    До того, как переехать в это просторное помещение Объединение находилось на улице Ерушалаим и платило символический 1 шекель за съем комнаты. Содержать большое помещение на членские взносы и поступления от организации экскурсий невозможно.
    Поэтому собрание вынесло решение отказаться от него.
    До нового года инициативная группа и Совет Обьединения должны решить вопрос дальнейшей деятельности Объединения: помещения, выдачи удостоверений, направлений работы.
    На собрании были вручены призы за вклад в журналистику четверым журналистам, стоявшим у истоков хайфской журналистики, за плечами которых большой журналистский путь, корреспондентская работа, участие а разных изданиях.
    Приз был вручен и секретарю Объединения Мири Турман, завершающей работу на этой должности.

    23226692_2123440911014796_1897294621_n (1)
    Татьяна Климович
    Фото автора